Laik Türkiye

Gunun Sozu

2011-03-26T08:49:00.001-07:00

"Eğer adınız Kuzu'nun Yaşam Kitabında kayıtlı değilse,

başka nerede kayıtlı olduğunun "hiçbir" önemi yoktur.

Eğer adınız yaşam kitabında kayıtlıysa, en önemli soru
"nasıl" bir yaşamın kaydedilmekte olduğudur."

Hıristiyanlık Nedir ? (Özet)

2011-03-08T10:46:00.000-08:00

2011-02-08T13:49:00.001-08:00

2010-11-11T13:01:00.000-08:00

Gunun Sozu

2010-11-04T00:23:00.001-07:00

"Son günlerdeyiz.

İmanımızın ciddiyeti İsa'nın ikinci kez gelişini hangi derecede özlediğimizle ölçülecektir.

Zor bir bekleyiş!

"Gel Ya Rab İsa" derken hala kurtarılması gereken canları düşünelim."

Kamil Musa

2010-07-26T14:37:00.000-07:00

Incil'in (Sevinç Getirici Haber) Türkçeye tercümesinin yeni revizyonu Türkiye'de ve Almanya'da yenı basıldı.

Satın almak isteyen herkese fıyatı Avrupa'da 4€ (Dört Euro) ve Türkiye'de 2€ (İki Euro).

Almanya baskısı İncil için siparişinizi msoe@msoe.org adresine ve Türkiye baskısı İncil için agape55@gmail.com adresine email gönderiniz

Gunun Sozu

2010-01-23T11:52:00.000-08:00

“Bize ne olursa olsun, her zaman Tanrımıza övgüler sunmak için iyi sebeplerimizin var olduğunu kesinlikle hatırlayalım. Bu dünyada fakir ve sefil olsak da göksel bereketlerin güvencesi bizi mutlu etmeye yeter. Herşeye rağmen dünyanın şartları altında yıkılmışsak bile, bizi evlat edinen Tanrı’ya şefkati ve seçimi için ağzımızı açıp övgüler sunabilmeliyiz. Tanrı’nın biricik oğlu İsa Mesih’in kanıyla satın alınan mirasın bizim için hazır olduğunu bilmeliyiz. Gerçek ve yıkılmaz bir imanla bu mirasa doğru gidiyorsak bizi bu mirastan mahrum edebilecek hiçbir güç yoktur.”

--Calvin

Gunun Sozu

2010-01-19T14:19:00.001-08:00

"Adamı deli eden her kadına karşılık, deliyi adam eden bir kadın vardır."

---La Rochefoucauld

Benny Hinn

2009-11-08T07:23:00.000-08:00

Eger Amerika’da herseyin iyisini bulmak mumkun ise ayni zamanda herseyin en beterini de bulmak mumkundur.

Bu neden boyledir bilmiyorum. Evrensel bir kural gibi her alanda oldugu gibi ruhsal alanda da gecerliligini korumaktadir.

Ruhsal alanda cok cok iyi ve cok cok yararli olusumlar bulmak mumkun oldugu gibi oteki kutuptan da ornekler bulmak mumkun.

Bence Benny Hinn de bu oteki kutbu temsil eden ustatlardan biridir.

Bunu irdeleyen cok iyi bir yaziyi BU LINKTE okuyabilirsiniz . Ben orada yazilanlari tekrarlamak istemiyorum fakat bu fenomen hakkinda kendi acimdan birseyler yazmak istedim.

Ozetle su uc soruyu sormak isterim :

Benny Hinn fenomeni cok istisnai bir durum mudur ?
Eger istisnai bir durum degilse Amerikan sisteminde ne var ki bu gibi ruhsal tehlikelerin turemesine ve bu boyutlara ulasmasina izin veriliyor ?
Ve eger bu fenomen istisnai bir durum degilse insanlar nicin akillanmiyor ve niye tekrar ve tekrar Benny Hinn gibi ve buna cok cok benzer sahislarin pesinden kosuyorlar ?

Birinci sorunun cevabina gelince ‘Hayir’ demek lazim bence cunku ben bu yasima geldim ve iman yasamimin suresi icinde bile bunun gibilerin daha once gelip buyuk paralar kirdiktan sonra da patlak verdiklerini gordum.

Gencligimde Jimmy Swaggart ve Jim Bakker vardi. (Ingilizce bilenler Wikipedia’dan bu sahislar hakkinda bilgi edinebilirler. Ingilizce bilmeyenler ise link’i Wikipedia’dan Google’a tasiyip [ link : http://www.google.co.uk/language_tools?hl=tr ] Google’dan ucretsiz olarak tercume ettirip makaleleri (basit fakat anlasilir bir Turkce’yle) okuyabilirler.

Daha baskalari da var tabii (LINK) ama bu ikisi o devirde en buyuk capli ve dustuklerinde ozellikle imanlilar uzerinde buyuk yankilar yapan ornekler olduklari icin bu iki zavalli sahislari belirtmek geregini duydum. Dikkatsiz davranan imanlilar da ilerde kendilerini bir Benny Hinn girdapinda bulabilirler.

Ikinci sorunun cevabini ise Amerika’ya has bireysellik, din ozgurluk ve ekonomik ozgurluk anlayisina bagliyorum. Amerika’nin kurulusundan beri organize din kuruluslarina kusku ile bakilmaktadir. Bu his o devirlerde Avrupa’da yer alan din savaslardan dogan gayet normal bir tiksinti olarak Amerika’nin kurucu ‘baba’larinda yer etmis ve Amerika’nin siyasal olusumunda onemli rol oynamistir.

Dolaysiyle din ozgurlugune bu buyuk hassasiyet nedeniyle, devlet kilise ayirimini saglam tutmak icin devletin kilise ve hayir kurumlari uzerindeki denetimi kisitlanmistir. Bence bu cok ileri giden bir kisitlma oyle ki Benny Hinn ve bunun gibi baska ‘televizyon mujdecisi ‘ (televangelist) hesaplarini kamuya acmak zorunda degiller ve gelir giderlerini buyuk capta gizli tutabiliyorlar.

Halbuki Ingiltere gibi bir ulkede din ve vicdan ozgurlugu tabii ki var fakat ayni zamanda kilise ve vakiflari denetleyen ‘Charity Commission’ un web sitesinden herhangi bir kisi (birtakim ufak istisnalar haric) herhangi bir kilisenin hesaplarini kendisi gorebilmektedir.

Ucuncu sorumuza gelince insanlar niye akillanmiyor ve niye tekrar ve tekrar Benny Hinn ve buna cok cok benzer sahislarin pesinden kosuyorlar ?

Insanin yapisinda bir Kurtariciya ihtiyac vardir. Insanoglu bu ihtiyaci paraya guvenerek ya da siyasi bir “kurtarici”’ya guvenerek doldurmak ister. Fakat bunlarin hepsi sonunda iflas eder.

Insan’in tek gercek Kurtaricisi onu yaratan Sahibi olan Tanri’dir. Fakat tum insanlik Tanri’ya bas kaldirarak O’nu yasamlarinin disinda tutmaktadir. Bu herkeste dogustan gelen bir egilimdir fakat yine de gunahtir Bu curukluk Adem ve Havva’nin gunahindan beri insan soyunun her ferdinin icinde vardir.Bunu soylerken hic kimsenin (ben dahil) istisna teskil ettigimizi ima etmek istemiyorum.

Fakat bir istisna vardir : Isa’dir cunku O Adem’in soyundan gelmedi ve Tanri’nin Oglu ve Tanri oldugu icin bizim yasayamadigimiz kutsal yasami yasadi ve kendisinin hak etmedigi olumu bizim yerimize tatti . O’na iman ederek O’na yalvararak bu gercek kurtulusu her insan tadabilir. Isa "bana gelen hic kimseyi geri cevirmem" (Yuhanna 6:37) dedi.

Bu kurtulusa kendiniz simdi bulundugunuz yerde Tanri’ya bir dua ile ulasabilirsiniz.

Fakat eger bu konuyu daha fazla arastirmak isterseniz BU LINKTEN baslamanizi tavsiye edebilirim.

Selamlar ve sevgilerimi sunarim.

Ayhan' in Hikayesi

2009-09-12T11:50:00.000-07:00

- Click here for more blooper videos

''Muhterem Hanımlar''

2008-08-24T12:35:00.000-07:00

"Bir erkeğin en sıkıntılı günlerinde kendisi ile istişare edebileceği tek insan eşidir"

Kaynak: Özel Arşivinden Belgeler ve Anılarıyla Vehbi Koç (1961-1976)
[2. Cilt] hazırlayan Can Dündar

Malatya Katliamı Anısına 18.04.2007

2008-04-16T05:33:00.001-07:00

Mustafa Kandirali - Klarinet Taksim

2008-03-28T14:26:00.001-07:00

Türk Oscar'larından Bir Demet

2008-02-28T19:54:00.000-08:00

En iyi kadın oyuncu: Sevgi Erenerol (Kilisedeki Devlet)

Gerçekten bu ödülü sonuna kadar hak eden bir oyunculuk çıkardı. Laik bir Türk kadını olarak Halkla İlişkiler azizesi rolüyle bir ömür aile kilisesinde istavroz çıkartıp Türklerin Hıristiyanlaşmaması için İsa’dan yardım diledi.

BAĞLANTI

Yeni Yılınız Kutlu Olsun

2008-01-01T04:37:00.000-08:00

Sevgiyle, sevinçle, esenlikle, sabırla, şefkatle, iyilikle, bağlılıkla, yumuşak huylulukla ve özdenetimle dolu bir yıl dilerim

Noktaları Geriye Dönük Birlestirmek

2007-12-26T15:49:00.000-08:00

[15]Babalarının ölümünden sonra Yusuf'un kardeşleri, "BelkiYusuf bize kin besliyordur" dediler, "Ya ona yaptığımız kötülüğe karşılık bizden öç almaya kalkarsa?"[16-17]Böylece Yusuf'a haber gönderdiler: "Babamız ölmeden önce Yusuf'a şöyle deyin diye buyurmuştu: 'Kardeşlerin sana kötülük yaptılar, lütfen onların suçunu, günahını bağışla.' Ne olur şimdi günahımızı bağışla. Biz babanın Tanrısı'nın kullarıyız." Yusuf bu haberi alınca ağladı.[18]Bunun üzerine kardeşleri gidip onun önünde yere kapanarak,"Senin köleniz" dediler.[19] Yusuf, "Korkmayın" dedi, "Ben Tanrı mıyım?[20] Siz bana kötülük düşündünüz, ama Tanrı bugün olduğu gibi birçok halkın yaşamını korumak için o kötülüğü iyiliğe çevirdi.[21]Korkmanıza gerek yok, size de çocuklarınıza da bakacağım."Yüreklerine dokunacak güzel sözlerle onlara güven verdi.
(Yaratılış 50:15-21)

''Üçüncü Dersim : Ölüm Hakkında''

2007-12-26T15:48:00.000-08:00

[10] Ömrümüz yetmiş yıl sürüyor, Bilemedin seksen, o da sağlıklıysak; En güzel yıllar da zahmetle, kederle geçiyor, Çabucak bitiyor, uçup gidiyoruz.[11] Kim bilir gazabının gücünü? Çünkü öfken sana duyulan korku kadar güçlüdür.[12] Bu yüzden günlerimizi saymayı bize öğret ki, Bilgelik kazanalım.

(Mezmur 90:10-12)

2007-12-24T14:18:00.001-08:00

Ercan Akyol'un 16 Aralık 2007'de Milliyet'te yayınlanan karikatürü...

Diyarbakır Kiliseli YouTube'da

2007-12-06T04:52:00.000-08:00

İkinci Cumhuriyetçilerden Bir Demet

2007-11-03T16:02:00.000-07:00

22 Temmuz'da Oyunuzu HABİB EKREM ÇELİK'e Verin

2007-07-12T12:39:00.001-07:00

22 Temmuz'da Oyunuzu BAKIN ORAN'a Verin

2007-07-12T12:35:00.000-07:00

Bir Soru... Bu Millet Niçin Kendini İslam'dan Tümden Arındırmıyor ?

2007-04-30T04:59:00.000-07:00

(ı)kınıyorum o halde varım

2007-04-26T00:03:00.000-07:00

Zıya Meral dan 25 Nisan tarihli anlamlı BİR YAZI

Misyoner

2007-04-25T14:17:00.000-07:00

İntikam Değil Sevgi Ateşiyle Yanmak

2007-04-25T12:04:00.000-07:00

"İsa Mesih’in şu sözleri içimizde yaşasın; “ 'Komşunu seveceksin, düşmanından nefret edeceksin' dendiğini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, düşmanlarınızı sevin, size zulmedenler için dua edin. Öyle ki, göklerdeki Babanız'ın oğulları olasınız. Çünkü O, güneşini hem kötülerin hem iyilerin üzerine doğdurur; yağmurunu hem doğruların hem eğrilerin üzerine yağdırır.Eğer yalnız sizi sevenleri severseniz, ne ödülünüz olur? (İncil Mat.5: 43,46) Bunun için insanların sevgiyi bilmeleri, öğrenmeleri ve insanlara anlatmaları önemlidir ama sevgiyi yaşamıyla göstermek zordur. Bu zoru başarmak gerekir. "

Necati Aydın ın Cenazesi

2007-04-23T12:55:00.000-07:00

Yozlaşanlara ölüm!

2007-04-21T16:02:00.000-07:00

"Yozlaşanlara ölüm!
Türker Alkan
21/04/2007 (1588 kişi okudu)

Gazetede iki haber yan yana. Birisi Malatya'da öldürülen Uğur Yüksel'in uğradığı işkenceyi anlatıyor: Kalçası, testisleri, beli ve sırtı onlarca bıçak darbesiyle doğranmış. Elinin parmakları uzunlamasına ve kemiğe kadar defalarca kesilmiş. Boğazında uzun bir yara var. Yemek ve soluk borusu kesilmiş.

Yani katillerin amacı salt öldürmek de değil. İşkence yapmak istemişler. 'Ne kadar acı verirsek o kadar kâr!' İkinci haber: Öldürülenlerden Necati Aydın'ın eşi Şemsa hanım konuşuyor:

'Eşimi ve arkadaşlarını öldürenlerin hiçbirine kızgın değilim! Rabbim onları yaptıklarından dolayı bağışlasın!'

Öyle bir durumda, böyle bir cinayeti insanın bütün kalbiyle bağışlaması mümkün müdür, bilemem. Allah göstermesin, insan başına gelmedikçe bilemez.

Fakat acılı kadının bu sözleri söyleyebilmesi bile bir ruh yüceliğini yansıtıyor. Hrant Dink'in cenazesinde eşinin söylediklerini anımsatan bir tavır. Din insanlarda manevi ve ahlaki bir yücelme sağlayacaksa, böyle zamanlarda, böyle tavırlarda görmeliyiz o yüceliği. "

(Devamı İçin)

Rakel Dink Röportaj (1)

2007-02-24T01:38:00.000-08:00

31 kez izlenmiş

Rakel Dink Röportaj (2)

2007-02-24T01:36:00.000-08:00

25 kez izlenmiş

Rakel Dink Röportaj (3)

2007-02-24T01:33:00.000-08:00

20 kez izlenmiş

Henri Barkey ile Türkiye'nin K.Irak Politikası Üzerine Bir Söyleşi

2007-02-19T13:27:00.000-08:00

Türkiye doğumlu Henri Barkey Amerikan hükümeti için Orta Doğu analizleri yapan bir uluslararası ilişkiler profesörü olarak Radikal gazetesinde yapmış olduğu söyleşisinde şunları söylüyor :

Türkiye'nin hamisi olduğu bir Kürt oluşumu hem Türkiye'deki tansiyonu düşürür, hem Türkiye için laik bir tampon bölge olur, hem de Türkiye'ye büyük bir ekonomik kazanç sağlar.(...)Kuzey Irak'ın Türkiye'ye ihtiyacı var.(...)Çünkü Kürtler laik.

Laik Türkiye : Ama şu var ki orada bulunan "Kürt oluşumu" bir Türk "oluşumu" değil bir ABD "oluşumudur". Kürtler başta olmak üzere, bölgede bulunan her ülke de bunun farkında. Türkiye Kuzey Irak'ın hamisi olabilmesi için ABD'nin bir kenara çekilmesi lazım. Böyle bir durum ne Kürtler tarafından ne de ABD'nın tarafından pek mümkün görünmüyor. Bir de Amerika o kadar petrol'u sahipsiz bırakır gider mi ? Dolaysıyla bu strateji biraz hayali ve iyimser gözüküyor.
Bir de Kürtlerin "laik bir tampon bölge" olması ancak Türkiye'de laikliği üstün bir değer olarak gören bir hükümet için geçerli ama AKP hükümeti için geçerli değil. Türkiye'de laikliği ciddiye alan tek kurum Ordu'dur. Ordu da nedense Kürtlerın "laikliği"nden pek bir etkilendiği söylenemez. Ordu daha ziyade Kürtlerin Türk toprakları üzerindeki emellerinden tedirgin.

"Kürtler Batı'ya bakıyor, Avrupa'yla ilişki kurmak istiyorlar. İran, Suriye ve Suudi Arabistan'la ya da Irak'taki Sünnistan ve Şiistan'la Avrupa'ya açılacak halleri yok. Bunu ancak Türkiye onlara sağlayabilir. Kürtler Türkiye'yle ekonomik bağlar artsın diye bilerek bir politika izlediler ve Türkiye'deki Türk kökenli işadamlarına mümkün olduğu kadar çok iş teklif ettiler. Hatta Kürt kökenli işadamları işler Türk kökenlilere veriliyor diye şikâyetçi oldular.

Laik Türkiye : Kürtler ekonomik gelişme için yatırım yapmak isteyebilirler ama Orta Doğu'da şu günlerde bir Sunni*Şii cephelenmesine gidiliyor. Asıl hikaye bu. İsrail de bunu kendi çıkarlarına uygun olduğu için körüklemek peşinde. Bunu açık acık yapıyor. Bunun sonu savaştır. Savaş çıkarsa da Kuzey Irak'ta bir Kürdistan'ı yaşatack oksijen kalmaz artık.

"Cumhurbaşkanı'nız Talabani'yi Kürt olduğu için Türkiye'ye davet etmiyor ama Talabani'nin Irak Cumhurbaşkanı olması Türkiye için büyük bir şanstır. Talabani Kuzey Irak'ta bir güçtür. Kürtler psikolojik olarak Irak'tan çoktan ayrılmış olsalar da, Talabani onları hâlâ Bağdat'a bağlıyor ve Türkiye'nin istediği Irak'ın bütünlüğünü bir şekilde koruyor.
Laik Türkiye : "Irak'ın bütünlüğünü koruyor" ama niçin koruyor ? Irak'ın bütünlüğüne inandığı için mi koruyor ? ABD şimdi baskı yaptığı için koruyor belki. Belki Suriye ve İran'dan da çekindiği için koruyor. Bunun dışında Irak'ın bütünlüğünü koruması için başka bir motivasyonu var mı ? Türkiye buna güvenebilir mi ?

"Önümüzdeki günlerde Dışişleri Bakanı Gül Washington'a gidiyor. Onun ardından Türk Genelkurmay Başkanı Büyükanıt gidiyor. PKK ve Kerkük konuşulacak. Abdullah Gül'ün yerinde olsaydım ilk mevzuum bu olmazdı. Irak'ın bütünlüğü için ne yapabiliriz diye konuşurdum önce. Ortamı hemen germenin manası yok. Amerikalılar şimdi 'bunlar gelecekler bizi PKK ve Kerkük konusunda dövecekler' diye bekliyorlar."
Laik Türkiye : "Irak'ın bütünlüğü" artık hayal. Ciddi ciddi konuşmanın hiçbir anlamı bile kalmadı.

Laik Türkiye blogunun bu sayfası faşistlere adanmıştır

2007-02-02T12:30:00.000-08:00

''Türk’ten boşalacak o zehirli kanın'' anlamı

2007-01-30T13:03:00.000-08:00

Yayında geçen

“Türk’ten boşalacak o zehirli kanın yerini dolduracak temiz kan, Ermeni’nin Ermenistan’la kuracağı asil damarında mevcuttur”

ifadeleri incelendiğinde ise ortaya çıkan sonuç

sanığın Ermeni kimliğinde bir ruhsal sorun olarak ifade ettiği Türk olgusunu,

yani 1915’te yaşananları Ermeni kimliğinin hayati bir unsuru olarak benimseyip, tüm çabaların ve birlikteliğin bu olgu üzerine kurulmasını, 1915 olaylarını soykırım olarak dünyaya kabul ettirme çabası ve inadından kurtulmak gerektiğini söylemektedir.

Sanık daha önceki yazılarında da bu anlayış ve çabayı Ermeni kimliğini kemiren bir husus, ruhsal bozukluk ve zaman kaybı olarak nitelendirmektedir.

Zehirli kan olarak ifade edilen husus, Türklük ya da Türkler değil Ermeni kimliğinde yer alan... hatalı anlayıştır.

Tüm bu açıklamalar bir arada değerlendirildiğinde, sanığın ifadelerinin 159. maddede düzenlenen anlamda Türklüğü tahkir ve tezyif olarak nitelendirilmesi mümkün değildir. (...)

(...) Suçun oluşumu bakımından özel kast aranmaktadır. Nitekim 159. maddenin son fıkrasında, tahkir kastıyla olmayan eylemlerden bahsedilerek bu husus açıkça düzenlenmiştir. Yukarda da açıklandığı üzere sanığın davaya konu eylemi, Ermeni kimliği üzerinedir. Ermeni kimliğinin değerlendirmesi ve eleştirisi yapılmaktadır. Doğrudan Türklüğe yönelik bir eylem bulunmadığı gibi, bu amacı ortaya koyacak bir veri de bulunmamaktadır. Dolayısıyla sanığın eylemi tipik olarak nitelendirilse dahi, suç için gerekli olan özel kast sanıkta bulunmamaktadır. (...)

Bilirkişi Raporu

Elif Safak TIME dergisinde yaziyor

2007-01-27T10:17:00.000-08:00

Elif Safak “Ode to a Murdered Turkish Editor” baslikli yazisinda :

“Gozlerimi ayakkaplarinin altindan ayiramiyorum. Eskimis ve yorgun, ayakkaplarin Turkiye’nin statuko’sunu bozmak amaciyla Ermeni diasporasindan para almakla suclayan tum o ulkuculere sessiz bir yanit veriyor”

diye yaziyor

Ayakkabilarin eski olmasi neyi ispatliyor ?

H.L. Hunt yirmi yil once gumus borsasini elde tutan adamken cebinde 10 dolar nakit para bulunmazmis. Ne yani cebinden 10 dolar cikmadi diye "Vah zavalli fakir adama bak" mi diyecegiz ?

Ama devam edelim.

Elif hanim yazisinin sonuna dogru Dink’in cenazesine takilan onbinlerce kisilerden soz ederek bize su sonucu cikariyor : “Sen her ideolojiden insani birlestirdin ve bunlarin demokrasi’ye olan ortak inanclarini gormelerini sagladin”.

Yani o cenaze torenine katilan Seriatcilar “hakimiyet kayitsiz sartsiz Allah’indir” seklindeki inanclarindan birden bire silkinip demokrasi’ye mi inandilar ?

Pes yani.

Bir kere demokrasi bir yonetim bicimidir bir dusunce tarzi degildir. Kisilerden soz ederken “bu demokrattir” veya “ben demokratim” diyenlerin kavram kargasasi hakkinda daha once SU YAZIMDA deginmistim. Belki ilerki bu konuya yazilarimda tekrar daha etraflica deginebilirim.

Elif hanim son paragrafinda sunu yaziyor : “Mezar tasinin uzerinde, bir aciklama veya avuntu beklermis gibi gozlerini goklere cevirmis mermer yapimi bir melek var. Ama o avuntu yukaridan degil Turkiye’den, sevmis oldugun ulkenden gelecektir”.

Halbuki Hrant Dink ve ailesi icin sevmis olduklari ulkelerinden ne "aciklama" ne de tam anlaminda bir "avuntu" gelmektedir.

Belki burada bir kisinin olumu soz konusu oldugu icin ilham verici bir seyler soyleme geregi hissediliyor . Fakat suna dikkatinizi cekerim ki ilham verici olmak isterken Tanri’yi inkar ederek yapiyor bunu.

Avuntu ya da cozum nicin Tanri’dan gelmesin ki ?

Bu iki millet o derece cikmazda ki Tanri’dan gelen bir yardim, bir bereket, bir cozum, bir yonlerdirme ve bir cesaretlendirme olmasa problemler icinde yuzen biz zavallilarin cozum uretebilecegine nasil ihtimal verilir ki ?

Eger beni cok karamsar buluyorsaniz size sunu soyleyim ki bu noktada karamsar olmamin cok nesnel bir nedeni var : Hrant Dink cozum uretmekte en cok yol alan kisi olarak ortaya cikiyor da ne oldugunu hepimiz goruyoruz.

Bir de sunu unutmayalim ki Hrant Dink gibi kisiler ne her gun ne de oyle kolay kolay ortaya cikmazlar.

Bati'nin sevgilisi haline gelmis bu yazardan sirf TIME'da adi ciksin diye, para ve sohret ugruna is olsun diye yazilmis bu gayri samimi pacavraya Fatma Mındıkoğlu'nun derin tespitleriyle son vermek isterim :

"[B]üyük acımızın yanıltıcı birleştiriciliğinde ve ortaya çıkarttığı duygu selinde her zamanki gibi gerçeklerle yalanlar, kurbanlarla katiller, vatan sevgisiyle ırkçılık, geçmiş ve gelecek birbirine karıştı."

Hrant Dink ile yapilmis bir roportaj

2007-01-27T06:05:00.000-08:00

Hrant Dink'e Esinden Mektup

2007-01-25T11:46:00.000-08:00

Çutağıma eş olmak bana verildi. Bugün çok acılı ve onurlu olarak buradayım. Ben, çocuklarımı, ailem ve sizler çok acılıyız. Bu sessiz sevgi biraz olsun bize güç katıyor. Kederli bir sevinç yaşatıyor.

İncil'den Yuhanna 15:13'te hiç kimsede, insanların dostları uğruna canını vermesinden daha büyük bir sevgi yoktur der. Sevgili dostlar, bugün bedenimin yarısını, sevgilimi, çocuklarımın babasını, sizin kardeşinizi uğurluyoruz. Sağdakine, soldakine, öndekine, arkadakine rahatsızlık saygısızlık vermeden, sloganlar pankartlar açmadan sessiz bir yürüyüş gerçekleştiriyoruz. Bugün sessizlik ile büyük bir ses yükselteceğiz. Bugün derinliklerin ışığa yükseldiği günün başlangıcıdır.

Yaşı kaç olursa olsun; 17 veya 27, katil kim olursa olsun, bir zamanlar bebek olduklarını biliyorum. Bir bebekten bir katil yaratan karanlığı sorgulamadan hiçbir şey yapılmaz kardeşlerim...

Kardeşlerim,

Onun doğruluğa olan sevgisi, şeffaflığa olan sevgisi, dostuna olan sevgisi onu buraya getirdi. Korkuya meydan okuyan sevgisi onu büyüttü. Diyorlar ki "O büyük bir adamdı." Size sorarım:"O büyük mü doğdu?" Hayır! O da bizim gibi doğdu. O gökten değildi o da topraktandı. Bizim gibi çürüyen bir beden! Fakat yaşayan ruhu, yaptığı iş, kullandığı üslup gözlerindeki, yüreğindeki sevgi onu büyük yaptı. İnsan kendiliğinden büyük olmaz. İnsanı yaptıkları büyük yapar... Evet o büyük oldu, çünkü büyük düşündü, büyük söyledi.

Bugün buraya gelerek hepiniz büyük düşündünüz. Sessizce büyük konuştunuz, siz de büyüksünüz. Bu günle kalmayın bu kadarla yetinmeyin.

O, bugün Türkiye'de milat yaptı sizler de mührü oldunuz. Onunla manşetler, onunla konuşmalar, yasaklar değişti. Onun için dokunulmazlar veya tabular yoktu. Kelamda dediği gibi yüreğinden taştı. Büyük bir bedel ödedi. Bedellerin ödendiği gelecekler Hrantları severek Hrantlara inanarak olur, nefretle, hakaretle, kanı kandan üstün tutarak olmaz. Bu yükseliş karşındakini kendin gibi görerek kendin gibi sayarak, kendin sayarak olur.

Hisus'un [Rab ISA] yardımıyla yarattığı ev cennetinden ayırdılar. Göksel ve ebedi cennete kanat açtırdılar. Gözleri daha yorulmadan, bedeni daha yaşlanmadan, daha hasta olmadan, sevdiklerine doymadan kanat açtırdılar göksel cennete.

Biz de geleceğiz sevgilim. Biz de geleceğiz o eşsiz cennete. Oraya yalnız ve yalnız sevgi girer. İnsanların ve meleklerin dillerinden üstün olan, peygamberlikten üstün olan, bütün sırları bilmekten üstün olan, dağları yerinden oynatacak imandan üstün olan, varını yoğunu sadaka vermekten üstün olan bedenini yakılmaya teslim etmekten daha üstün olan yalnız ve yalnız sevgi girecek o cennete.

Orada gerçek sevgi ile bir arada ebedince yaşayacağız. Kimseyi kıskanmayan sevgi, kimsenin malında gözü olmayan sevgi, kimseyi öldürmeyen sevgi, kimseyi aşağılamayan sevgi, kardeşini kendinden üstün tutan sevgi, kendi hakkından vazgeçen sevgi, kardeşinin hakkını arayan sevgi. Mesih'te bulunan sevgi. Ve bize dökülmüş olan sevgi.

Yaptıklarını, konuştuklarını kim unutabilir sevgilim? Hangi karanlık unutturabilir sevgilim? Olmuşları, olanları kim unutturabilir? Korku unutturabilir mi sevgilim? Yaşam mı? Zulüm mü? Dünyanın zevki sefası mı sevgilim? Yoksa ölüm mü unutturacak sevgilim? Hayır, hiçbir karanlık unutturamaz sevgilim.

Ben de sana yazdım aşk mektubunu sevgilim. Bana da ağır oldu bedeli sevgilim. Bunları yazabilmeyi Hisus'a borçluyum sevgilim. Onun da hakkını ona verelim sevgilim. Herkesin hakkını herkese geri verelim sevgilim.

Sevdiklerinden ayrıldın, çocuklarından, torunlarından ayrıldın. Burada seni uğurlayanlardan ayrıldın, kucağımdan ayrıldın. Ülkenden ayrılmadın.

Güvercinleri De Vururlar ...

2007-01-24T15:43:00.000-08:00

(...) " Şu çok açık ki, beni yalnızlaştırmak, zayıf ve savunmasız kılmak için çaba gösterenler, kendilerince muradlarına erdiler.

Daha şimdiden, topluma akıttıkları kirli ve yanlış bilginin tesiriyle Hrant Dink’i artık “Türklüğü aşağılayan” biri olarak gören ve sayısı hiç de az olmayan önemli bir kesim oluşturdular.

Bilgisayarımın güncesi ve hafızası bu kesimdeki yurttaşlar tarafından gönderilen öfke ve tehdit dolu satırlarla yüklü. (Bu mektuplardan birinin Bursa’dan postalandığını ve yakın tehlike arzetmesi açısından da hayli kaygı verici bulduğumu ve tehdit mektubunu Şişli Savcılığı’na teslim etmeme rağmen bugüne değin herhangi bir sonuç alamadığımı yeri gelmişken not düşeyim.)

Bu tehditler ne kadar gerçek, ne kadar gerçek dışı? Doğrusu bunu bilmem elbette mümkün değil.

Benim için asıl tehdit ve asıl dayanılmaz olan, kendi kendime yaşadığım psikolojik işkence. “Bu insanlar şimdi benim hakkımda ne düşünüyor?” sorusu asıl beynimi kemiren.

Ne yazık ki artık eskisinden daha fazla tanınıyorum ve insanların “A bak, bu o Ermeni değil mi?” diye bakış fırlattığını daha fazla hissediyorum. Ve refleks olarak da başlıyorum kendi kendime işkenceye. Bu işkencenin bir yanı merak, bir yanı tedirginlik. Bir yanı dikkat, bir yanı ürkeklik. Tıpkı bir güvercin gibiyim... Onun kadar sağıma soluma, önüme arkama göz takmış durumdayım. Başım onunki kadar hareketli... Ve anında dönecek denli de süratli. İşte size bedel.

Ne diyordu Dışişleri Bakanı Abdullah Gül? Ne diyordu Adalet Bakanı Cemil Çiçek? “Canım, 301’in bu kadar da abartılacak bir yanı yok. Mahkum olmuş hapse girmiş biri var mı?”

Sanki bedel ödemek sadece hapse girmekmiş gibi... İşte size bedel... İşte size bedel... İnsanı güvercin ürkekliğine hapsetmenin nasıl bir bedel olduğunu bilir misiniz siz ey Bakanlar..? Bilir misiniz..? Siz, hiç mi güvercin izlemezsiniz?

(...) Kimbilir daha ne gibi haksızlıklarla karşı karşıya kalacağım? Ama tüm bunlar olurken şu gerçeği de tek güvencem sayacağım. Evet kendimi bir güvercinin ruh tedirginliği içinde görebilirim, ama biliyorum ki bu ülkede insanlar güvercinlere dokunmaz. Güvercinler kentin ta içlerinde, insan kalabalıklarında dahi yaşamlarını sürdürürler. Evet biraz ürkekçe ama bir o kadar da özgürce.

Hrant Dink (19 Ocak 2007) AGOS Sayı: 564

Azerice

2006-09-07T07:47:00.000-07:00

2006-06-20T07:03:00.000-07:00

Gecen Cuma aksami, Cevizkabuğu programina telefon ile katilan Profesor Yaşar Nuri Öztürk, Basbakan Erdogan’in AB ile yasanan son Kibris krizi ile ilgili olarak gosterdigi sert tutumuna destegini ifade ederken “umarim bu da zina kanunu meselesine benzemez” seklinde bir yorumda bulundu.

Tabii atif bir zaman once, yanilmiyorsam gecen yil idi, hukumetin zina’yi kriminalize etme yasama tesebbusunun AB tarafindan tepki gosterildikten sonra geri cekilmesiyle ilgili olay.

Programa katiliminda, Yasar Nuri Ozturk’un bir parti baskani sifati tasimasi da ayrica dikkatimi cekti.

Yani aldigimiz mesaj su ki Ozturk’un partisi iktidar olursa kendisi ve partisi bu tur yasalari getirmek niyetindedir.

Ne guzel.

Bu yasalar Pakistan’da 1979’dan beri mevcut ve Ingilizce’de “Hudood Ordinance” olarak aniliyor.

Yirmi bes yildan fazla uygulandigi halde yasanilan adaletsizlikler yuzunden tartisilmasina (BURADA) devam edilen (ve tartismanin bir yorumu da BURADA) bu yasalar Turkiye icin akil kari mi yani ?

Pakistan bu sakat yasalardan yakasini kurtarmaya calisirken bizimkiler sanki marifetmis gibi “evet biz bunlari uygulayacagiz” demekten utanacaklari yerde gurur duyuyorlar.

2006-05-19T07:23:00.000-07:00

Aramızda yedi kardeş vardı. İlki evlendi ve öldü. Çocuğu olmadığından karısını kardeşine bıraktı. 26 İkincisi, üçüncüsü, yedincisine kadar hepsine aynı şey oldu. 27 Hepsinden sonra kadın da öldü. 28 Buna göre diriliş günü kadın bu yedi kardeşten hangisinin karısı olacak? Çünkü hepsi de onunla evlendi.›› 29 İsa onlara, ‹‹Siz Kutsal Yazılar'ı ve Tanrı'nın gücünü bilmediğiniz için yanılıyorsunuz›› diye karşılık verdi. 30 ‹‹Dirilişten sonra insanlar ne evlenir, ne de evlendirilir, gökteki melekler gibidirler. 31 Ölülerin dirilmesi konusuna gelince, Tanrı'nın size bildirdiği şu sözü okumadınız mı? 32 ‹Ben İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısı'yım› diyor. Tanrı ölülerin değil, dirilerin Tanrısı'dır.›› (Matta 22:25-32)

Rab ISA daha once sorulan tum sorulara yanit vermedi mi ?

Hatta bu sorular hala soruluyor ve sorulmaya devam ediliyor.

Kendisi tekrar dondugunde insanlara “benim sozlerime nicin inanmadiniz?” diye soracaktir.

"Yer ve gök ortadan kalkacak, ama benim sözlerim asla ortadan kalkmayacaktır"
(Matta 24:35)

2006-05-12T08:24:00.000-07:00

Ilk 10'a girmisiz. Hem de iki kere:BURADA .

2006-05-03T15:14:00.000-07:00

Hac Hatirasi BURADA

2006-04-28T05:32:00.000-07:00

Rice Atina'da.

Su Rumlar ne yaygaraci, yahu.

2006-04-16T07:53:00.000-07:00

14.04.2006 tarihli kose yazisinda Etyen Mahçupyan soyle yaziyor :

(...)Diğer bir deyişle siz istediğiniz kutsalı seçmekte ben de onu istediğim gibi ‘eleştirmekte’ serbestim. İsterseniz siz de benim kutsalımı ‘eleştirerek’ karşılık verebilirsiniz... Bu anlayışta bir dünyanın sağlıklı bir toplum üretmesinin önkoşulu herkesin liberal olmasıdır. O zaman sorun çıkmaz ve herkes kendi alanına ve haklarına razı olur. Nitekim liberalizm de zaten herkesi liberal varsaymaktadır. Farklı ideolojilerin varlığı kabul edildiğinde bile, bu ideolojilerin farklı zihniyetlere oturdukları, dolayısıyla farklı değerlerden beslendikleri göz ardı edilmekte ve sanki herkes liberalizmin ‘üst’ kurgusuna uygun bireyler olmak zorundaymış gibi davranılmaktadır.

Mahcupyan Liberalizm'in "ust kurgusu"ndan soz ederken bunu her zaman toplumsal ve hukuki bir kontekstin icinde algilandigini goz ardi edip bir tur kisisel bir tavir haline sokmak istiyor. Daha sonra bu eksiklik, Mahcupyan'in yazinda gorecegmiz gibi, kendi icinde celisik bir durum sergilemektedir.

Bir de "liberalizm ust kurgusu"nu elestirip bunu kotu bir seymis gibi gostermek isteyen Mahcupyan alternatif bir "ust kurgu" olarak "demokratligi" onermek istiyor.

Buna karşılık demokratlık başkalarının kutsalını felsefi anlamda kendi kutsalıyla bütünleştirir. Çünkü demokratlık kendi kutsalınızın bir öznel tercih olduğunu ve diğer öznel tercihler karşısında hiçbir kategorik üstünlük taşımadığını kabul etmenin ötesinde, diğer kutsalla ilişki aramayı da gerektirir...

Demokrat "halk" veya "toplum" anlamina gelen "demo" sozcugun yonetim anlamina gelen "krasi" sozcugunden meydana gelen ve "halk'in egemenliginde yonetim" icin denir.

Peki "kutsallarla butunlesmek" mavali nereden cikiyor ? Nedir bu "demokratlik" bayragi altinda uydurulanlar? Olsa olsa demokrat olan kisi halkin cogunlugu tarafindan uyugulanan yonetim bicimin taraftaridir. O kadar. Kisisel dinamikleri ve gorunguleri toplumsal dinamiklerden ve gorungulerden ayirt edememek her zaman eksik analizlere gorturur.

(...)Ama biz birbirimize benzemiyoruz ve gerçek konuşma ihtiyacı birbirine benzemeyenler arasındadır. Nitekim demokratlığın günümüz dünyası açısından gereği de burada. Çünkü dünya konuşmayı unutmuş durumda... Hatta liberalizm sayesinde konuşmanın gereksizliği bile savunulabilmekte...

Iste Mahcupyan'in celisik kurgusu burada ortaya cikiyor : liberal olmayan bir ortamda yani fikir ve inanc ozgurlugun taninmadigi bir ortamda "birbirine benzemeyen insanlari" birbirleriyle konusmaya nasil tesvik edersin ki ?

Liberaller konuşmayı hep ‘müzakere’ olarak algılıyor ve birinin galip çıkacağı bir çekişme sanıyorlar. Çünkü liberaller gerçekten de böyle davranıyor, karşılıklı tavizle gelinen bir uzlaşmadan ötesini hayal dahi edemiyorlar...

Taraflar nicin ille tavize zorlanmak istesin ki ? Liberalizm'in daha uzun bir tarihi oldugu Bati toplumlarin icinde kendi inanc ve dusuncelerinde kimseye taviz vermeden yasalar icinde yasam ve faaliyetlerini surduren cok sesliligi yok etmek istemektir bu.

Oysa demokratlar için konuşma kazanılacak bir müzakere değil, karşındakini anlamak üzere yürütülen bir arayıştır. Her iki tarafın da demokrat bir kültürde buluşması, her iki tarafın da değişimini ima eden bir ortak bakışın sinerjisini ima eder. Sağlıklı birlikteliklerin önkoşulu da budur, herkesin kendine bakıp ötekini sanal olarak ürettiği bir liberal dünyanın soyut bireyselliği değil.

Sinerjiye minerjiye gerek yok. Nicin ? Cunku "demokratlik" kisisel bir dinamik degil toplumsal bir dinamiktir. Mahcupyan bu yazisinda "liberalizm" ve "demokrat" gibi kavramlari tam anlamadan ve carpitarak ele almis ve bize bunlarin cambazligini yapmaya kalkiyor.

2006-01-21T07:40:00.000-08:00

“Islam elden gidiyor” soylemleri.

Arada bir boyle provokasyon yapmak lazim ki insanlar korksun. “Islam elden gidiyor, Islam elden gidiyor” turunden yazilar gunumuzde biraz cok ortaya cikiyor.

Hayret degil mi ? 80 yillik cumhuriyet donemi boyunca Islam elden gitmemis de bir Islami parti tek parti olarak iktidar oluyor da birden bire herkes “Islam elden gidiyor” diye haykiriyor.

Bu modayi baslatan Rahsan Ecevit hanim’in kendisidir. (Oyle ya Cumhurbaskanlik secimleri icin AKP’ye biraz yatirim yapmak, biraz yaranmak lazim).

Aslinda korkacak merak edecek bir sey yok : Turkiye’de Islam “dini” elden gitmiyor. Boyle korkular hortlatarak her zaman baska amaclara hizmet edilmek isteniyor.

AKP’nin diyanet isleri bakani olarak, Ali Bardakoglu’nun yeni ve ilginc politikalar uyguladigini goruyoruz. Misyonerleri yakin takip’e alinmasi ve onlarin notralize edilmesinden yana.

Siyaset’e karismayi cok isteyen baska bir dinsel kurum olan Katolik Kilisesi de ayni anlayista. Katolik kilisesi dunyada fakat ozellikle Avrupa’da uzun zamandan beri etkinligini kaybetmektedir. Buna neden olan faktorlerden sadece bir tanesi de son yillarda Avrupa’da Musluman nufusun cok artmasidir. Bir de Islam teroru korkusunu da ilave edersek Katolik kilisesinin boyle bir portre karsisinda kendini ne kadar caresiz hissettigini daha iyi anlayabiliriz.

Peki bu durum karsisinda Katolik kilisesi ne yapmali?

Katolik kilisesi muhatabi olabilecegi bir Islami Papa ister. AKP hukumeti de halifeligin gelmesine “hayir” diyecek durumda olmadigi halde ordudan biraz cekindigi icin herhalde bu konuda acikca pek birseyler soylemiyor. Ama yine de bos durmuyor. Abdulhamid’in rehabilitasyonu da Islami dusunurlerin gundem konusu olduguna gore birileri buna zemin hazirlamak istiyor demek.

2005-09-23T11:53:00.000-07:00

---Haberden Çok İlgi Çeken YORUMLAR---

Rab İsa Mesih imanlısı olmama rağmen

bu haberin

dibinde çıkan yorumların coğuna sempati duyuyorum. Bunun nedenini Batı'nın Hiristiyan kültürüne sahip olması ile Türkiye'nin İslam kültürüne sahip olmasına nazaran daha derin bir etken'e bağliyorum. Yani Batı düşüunce tarzı ve yaklaşımı en temele inilirse Hiristiyan ya da Judeo-Hiristiyan DEĞİLDİR fakat Helenistik'dir.

Helenik veya Helenistik dediğimde bu haberde söz konusu olan Yunanlı damat veya Ortodoks kilisesini kast etmiyorum. Helenik düşünce tarzı Eflatun-Aristo ve o çizgiden günümüze gelen düşünce tarzı ya da dünya görüşüdür. Oysa Türk kültürünü etkisi altına alan İslam dünya görüşü Batı gibi Helenik değildir. Bunun olumlu bir özellik olarak göruyorum çünkü Helenik düşünce temelde insan merkezcidir, yani hümanisttir ve bizim anladiğimiz tarzda ateistdir.

Fakat Ibrani veya Jüdeo-Hiristiyan düşünce tarzı temelde Vahyi ve Tanrı merkezcidir. Tanri'ya itaat etmek ister oysa Helenik düşünce kendi rasyonalizmin yolunda yürür kimseye itaat etmez. Şimdi bu habere yorum yazanlarin hemen hemen tümü bu manken'in kendinden büyük manevi Varliğa , O'na değer vermeyi , O'na itaat etmeyi O'nun yolunda yürümeyi duyarsizca davranmasindan rahatsiz olduklarını gösteriyorlar. Fena bir şey mi ? Bu iyi bir şeydir. Bizim gibi gerçek Hiristiyanlar da bu hisse sahip olmalıdır. Oysa Helenik düşünce tarzında olan kişi (i.e. Batili) bu hisden habersizdir ve bu yüzden bu yorumlar Batı'da yaşayan kişilerin yapacağı türden yorumlardan cok farklıdır bence. Batılı bu konu üzerinde bu kadar eğilmez ve düşünmez. Bu da Bati'nin manevi zenginliği değil fakirliğine işarettir.

2005-07-20T05:22:00.000-07:00

Şimdi insan Londra'daki intihar teröristlerin profiline baktı mı şaşırıp kalıyor. "Genç çoluk çocuk sahibi, iş sahibi ve mureffeh ortamda yaşayan bir insan durup dururken kendisiyle birlikte birçok kişiyi bile bile bombayla niçin yok etsin ?" diye sorduk mu mantıklı ve tutarlı bir cevap bulunamiyor.

Ancak, akla gelen tek cevap dini fanatiklik. Dolaysiyle, bu milletvekilin

burada

söyledeklerini belirsizlik ortamı içinde "böyle kişilere karşı kendimi nasıl savunabilirim onları nasıl caydırabilirim" endişesi yatıyor. Bunu anlamak zor değil.

Bakıyorum bugün T.C. dışişleri bakanı bu milletvekilinin laflarina

burada

cevap vermiş.

Bunda üç hata görüyorum.

Birincisi, Amerikan milletvekilinden çıkan böyle saçma laflara resmi cevap vererek muhatap olmak bile o söylenen saçmalıkları biraz daha meşrulaştırmaktır.

Ikincisi, Mekke'ye bomba atılması konusunda muhatap olmak nasıl oluyor da başka kimseye düşmüyor da *laik* Türkiye Cumhuriyetine düşüyor ? Suudi Arabistan'in kendi Dış İşleri yok mu ? Veya Türkiye dünya Müslümanların sözcüsü mü oldu ? T.C. şimdi Müslümanların bir nevi "Vatikan"i mi oldu yoksa ?

Üçüncüsü ve en önemlisi, Batı'da bircok kişi bu milletvekilinin paylaştığı korku ve endişeyi hisetmektedir. Peki yanıt verilmesi gerekiyorsa, o halde bu korkuyu ve endişeyi anlayarak onu giderecek düzeyde bir yanıt verilmesi daha iyi olmaz miydi ? Simdi T.C. Dış Işleri ortaya cıkıp olayı sadece kınamakla durumu daha polarize etmis olmuyor mu ? Durumu yatıştırmak yerine daha beter yapmış olmuyor mu ?
Belki de bundan şu sonucu çıkarmak gerek : korkuyu ve endişeyi giderecek bir düzeyde söylenecek bir şeyin olmamasıdır.

Ama kimse çok fazla telaşlanmasın Mekke'yi Tancredo değil Suudi

müteahhitler

hal edecek !